Domaine : art
Tag : art graphisme
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Les expressions orales et graphiques des Wajapi





UNESCO: Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité - 2008
URL: http://www.unesco.org/culture/ich/RL/00013
Description: Les Wajapi, qui appartiennent au groupe ethnolinguistique des Tupi-Guarani, sont une population indigène du nord de lAmazonie. Cette communauté de près de 580 personnes vit dans une quarantaine de petits villages regroupés sur un territoire protégé de lÉtat dAmapá. Depuis la nuit des temps, ils utilisent des teintures végétales pour dessiner des motifs géométriques sur leurs corps et sur divers objets. Ils ont élaboré au fil des siècles un système de communication unique, riche mélange dart graphique et verbal, qui traduit leur vision singulière du monde et leur permet de transmettre les connaissances essentielles sur la vie de la communauté.
Les motifs de cet art graphique, appelés kusiwa, sont tracés à laide de résines odorantes mélangées à de la teinture végétale rouge extraite dune plante, le roucou. La complexité du kusiwa est telle que le niveau technique et artistique nécessaire pour maîtriser lart du dessin et préparer la teinture ne peut être atteint, selon les Wajapi, avant lâge de quarante ans. Les motifs les plus récurrents sont le jaguar, lanaconda, le papillon et le poisson. Ils évoquent la création de lhumanité et prennent vie à travers les nombreux mythes qui entourent lapparition de lhomme. Ce graphisme corporel, étroitement lié à des traditions orales amérindiennes, revêt de multiples significations socioculturelles, esthétiques, religieuses et métaphysiques. Le kusiwa constitue de fait la structure même de la société Wajapi et sa signification va bien au-delà de sa dimension artistique. Ce répertoire codé de connaissances traditionnelles ne cesse dévoluer grâce à un renouvellement constant des motifs, par réinterprétation ou invention.
Bien que les Wajapi soient installés sur un territoire protégé, leur mode de vie traditionnel, notamment la pratique du kusiwa, risque de perdre son sens symbolique, voire de complètement disparaître. Une telle altération ébranlerait profondément les repères sociaux et cosmologiques de la communauté. Le principal danger vient du désintérêt des jeunes générations, de la diminution du nombre de Wajapi experts en kusiwa et de lindifférence de la société dans son ensemble.
Pays: Brésil

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